蘭陽博物館 紀行（四）海

海 展覽廳。
台灣四面環海，但卻未曾見識過把近海漁業漁船整艘搬到博物館去展覽介紹。
從先人對海洋的敬畏，祭祀大海儀式。到近代從漁業上獲取資源。
不禁反思，早在陳定南縣長時期宜蘭在環境資源上，就以維護公眾利益導向，斷然拒絕六輕進駐，才能保有這塊可供發展綠色產業的基地。
反觀麥寮現況，不知如何說起呢。
可惜，哲人日已遠，典型在夙昔。

陳縣長曾言『假如討人喜歡與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬』


蘭陽博物館的常態展覽由山、平原、海三廳組成，恰好將宜蘭地形由高到低反應在遊客動線上面。從動線上第一展覽廳（山）依序向下樓層（展覽廳）作為次序上安排。

海 展覽廳。

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蘭陽博物館 紀行（三）平原

平原展覽廳～稻鴨合作法
利用鴨子不吃禾本科植物的特性，在稻田中放牧鴨群，不僅肥了鴨，也有助稻苗的成長，這就是農民利用自然、與自然融合為一的高度智慧。當鴨群在田中覓食走動時候，同時也幫助了翻土、除蟲等功效，並且減少農藥使用，用自然方式耕耘出健康稻米
打穀機

插秧

延生閱讀～
1. 稻鴨共育技術的應用效應
2.稻鴨耕法好自然 無毒又無害

蘭陽博物館 紀行（二） 建築體

外壁由亮面、燒面、金屬板、帷幕交錯。


博物館建築量體是以北關海岸一帶常見的單面山為依據，傳達一種由土地中成長茁壯的感覺，藉由建築量體材料的變化來展現內部空間的自明性，同時因錯位而產生之縫隙亦可提供採光與視覺的穿透效果

建築量體的形式與意象始終緊扣著單面山與烏石的轉譯層次，材料與色彩也不例外。建築外牆以石材為主，其質感反映出單面山因長期海蝕所顯現的特殊紋理，同時搭配玻璃、金屬等較科技現代的材料，希望在擬真的情境中取得平衡的美感。






關於蘭陽博物館

蘭陽博物館 紀行（一）頭城老街

頭城是開蘭第一城，而和平街則是頭城最古老的街道， 在清代一度成為蘭陽平原最重要的經濟中心， 於今卻是宜蘭地區碩果僅存的老街。
老街南北兩端各蓋有一間福德祠，傳說是為了防止老街上的財氣外洩。早期頭城作為宜蘭地區往台北的商旅運輸要衝，繁盛一時。但從頭城港迂塞，鐵、公路開闢之後，這條開蘭第一街也逐漸沒落蕭條。

老街北端的十三間連棟民宅，為早期清代船頭行（倉庫）使用，歲月變遷。


老街上唯一保存完好的『盧家大宅』，原屋主是第一任宜蘭縣長盧纘祥的故居。
經由台灣大百科，得知該宅邸建於明治36年，設計師為任職於台灣總督府官房
會計課營繕係宋祖平所設計建造。



新長興樹記的前身原是「長興行」，其創始人是陳春榮（又名老紅）。大約在日本大正五年（民國五年，一九一六年），由陳老紅與其弟春枝將和平街老屋翻修，合力籌建了長興行，一式三間有亭仔腳的瓦造瓦葺住商合一的街屋。此三間街屋，中間（明間）為神明廳，右次間、左次間為店舖。陳老紅於大正八年仙逝，由老紅子嗣陳全娥、陳木樹兩兄弟合力經營長興行。陳老紅逝後五年，陳全娥、陳木樹兩兄弟合資請土木司曾炳茂重新修建長興行，門前店號對聯則是請雕刻司陳銀生負責。至昭和七年（民國二十一年，一九三二年）兄弟兩正式分產，陳全娥、陳木樹，分別分得中間的明間與右次間，陳木樹另取店號為「新長興樹記」。（關於更多新長興）

曙

這生，怎會幾本書
堆砌成樹，不學無術
誰來論述，自有從屬
等待著寬恕，來贖

骨

記憶一頁頁泛黃怎麼讀
飛揚青絲婉轉繞指成飛雪不忍一睹
寺廟鐘聲仍不斷 菩薩豈能眾生渡
三兩字不成文 只言褻瀆
若不是下了蠱
遍地荒塚埋不下白骨
鏗鏘迴盪在山谷
止息不容於戰鼓